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Jin Xing fue una pionera de la nueva danza China y cuando la entrevist\u00e9 en 2006 para EL PA\u00cdS dijo: \u201cPuedo ser la estatua de la libertad de China\u201d. Metaf\u00f3ricamente, Tao Ye y toda su generaci\u00f3n, est\u00e1n escalando dentro de esa estatua simb\u00f3lica de expresi\u00f3n abierta a nuevos horizontes, saltando los escalones de tres en tres, ganando tiempo. A pesar de que el tempo chino no es el tempo espa\u00f1ol, el ideario del core\u00f3grafo cala.<\/p>\n
Cu\u00e1n lejos, cu\u00e1n cerca est\u00e1 la danza oriental moderna de los sistemas codificados occidentales; esto ahora se est\u00e1 estudiando pormenorizadamente. En Tao Ye est\u00e1 sobre todo la estilizaci\u00f3n del tai-chi<\/em>, con un algo de contacto y hasta un reelaborado ritual pl\u00e1stico de corte sintoista, pero tambi\u00e9n hay un poderoso control sobre la r\u00edtmica (a veces endemoniada de dif\u00edcil). Y tanto en 4<\/em>como en 5<\/em> el vestuario es un factor inteligente, m\u00f3vil, que contribuye a la seducci\u00f3n del p\u00fablico.<\/p>\nTodo resulta hipn\u00f3tico, de engranaje perfecto. En la primera, con el obsesivo del ensemble<\/em> a cuatro, en la segunda con la organicidad de un cuerpo \u00fanico (compuesto por cinco) a trav\u00e9s de ese traje-piel, que es extensi\u00f3n de la forma animada. Digno de verse este riguroso trabajo.<\/p>\n<\/div>\n